Фото Обложки: Баку. Улица Хагани угол ул.Ленина. Мельница Скобелева(1890), Источник - ourbaku.com
Молоканское движение, как одно из духовных направлений христианства, возникло на территории Российской Империи еще в XVIII веке, и достигло своего наибольшего распространения и рассвета в начале XIX века. В связи с тем, что духовные убеждения молокан сильно отличались от традиционного для России православия, руководством империи было принято решение выслать молокан подальше от ее центральной территории, в частности, на юг. Так, при Екатерине II молокан высылали в тогдашние Таврическую и Бессарабскую губернии, а при царе Николае I молокан начали больше высылать в Закавказье.
Таким образом первые молокане появились на территории современного Азербайджана в 1834 году. В этом время было основано село Алты-Агач в долине горной реки Ата-чай. Приехавшие переселенцы прибыли из Таврической, Бессарабской, Владимирской, Оренбургской, Тамбовской и Саратовской губерний. Всего приехало 310 семей, и по состоянию на 1839 год население упомянутого села составляло 1681 человек. Со временем количество молоканских сел увеличилось в различных районах Азербайджана в окрестностях Баку. Таким образом образовывалась бакинская молоканская община.

В начале и середине XIX века Баку был небольшим провинциальным городом, куда молокане привозили на продажу изготовленный ими товар. Однако постепенно они стали селиться и на окраинах этого поселения. Таким образом уже в 50-60-х годах XIX века возникла так называемая Молоканская слобода, размещенная вдали от центральной части города — крепости Ичери Шехер. Это был район компактного проживания молокан. В пределах района были расположены жилые дома, мастерские, конюшни, извозные дворы, бондарные мастерские. В центре слободы в 1870 году был посажен Молоканский сад.






Матвей Иванович Скобелев
Имеет смысл отдельно остановиться на личности Матвея Ивановича Скобелева. Он был родом из Баку, из молоканской общины. Его семья была известными ремесленниками, владеющими мукомольным комбинатом. В второй половине XIX века его хлебобулочными изделиями пользовались почти все жители города. В 1903 году Матвей Иванович вступил в РСДРП, во фракцию «меньшевиков». Принимал участие в революционных действиях на территории Баку в 1905…1907 годах. С 1912 года — депутат IV Государственной Думы Российской Империи. Представлял русское население Закавказья, был участником, одним из лидеров, социал-демократической фракции. С 5 мая 1917 года — Министр труда Временного правительства, в 1920 году иммигрировал во Францию. С 1924 года работал в системе внешней торговли СССР. Далее работал инженером НИИ Всесоюзного радиокомитета. Был репрессирован, и 29 июля 1938 года приговорен к расстрелу. Реабилитирован в 1957 году.

Обращение к молоканской общине
Русские Кедабека
Teilen mit / Поделитесь
- Klick, um auf Facebook zu teilen (Wird in neuem Fenster geöffnet)
- Klick, um über Twitter zu teilen (Wird in neuem Fenster geöffnet)
- Klicken, um auf Telegram zu teilen (Wird in neuem Fenster geöffnet)
- Klicken, um auf WhatsApp zu teilen (Wird in neuem Fenster geöffnet)
- Klick, um auf LinkedIn zu teilen (Wird in neuem Fenster geöffnet)
- Klick, um auf Pocket zu teilen (Wird in neuem Fenster geöffnet)
- Klick, um auf Reddit zu teilen (Wird in neuem Fenster geöffnet)
- Klicken zum Ausdrucken (Wird in neuem Fenster geöffnet)
Ähnliche Beiträge / Похожие записи:
- История, кулинарные и бытовые традиции у молокан…
- Многонациоанальный и мультикультурный Исмаиллы -…
- 10 мест, ради которых стоит посетить столицу…
- Девичья башня в Баку - История
- 10 самых интересных сувениров из Баку - Что привезти из Баку
- Горнолыжные курорты Азербайджана: Шахдаг и Туфандаг
- Карабахские скакуны – национальная гордость Азербайджана
- Ленкорань - древний город Азербайджана
- Красный Курдистан и курды Азербайджана
- Какие религии исповедуют жители Азербайджана?
Du musst angemeldet sein, um kommentieren zu können.